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可以说自从法国开放入籍的那天起，秦致远就预料到了现在这种情况。

必须要说，这其中有秦致远的责任。

在北非的突尼斯和利亚比，以及埃及的广袤区域，杨德山领导的兄弟联盟势力越来越大。

杨德山虽然名以上是波斯人，不过对于波斯教，杨德山是有严格限制的，特别是在祈祷方面，早在兄弟联盟还只有古达米斯一个落脚点的时候，杨德山就开始简化宗教程序，不管是多虔诚的波斯教信徒，每天的祈祷次数被严格限制在一次，时间必须是在日出之前，而且祈祷过程不得超过十分钟。

的确，很多人不满兄弟联盟的严格规定，认为兄弟联盟这种做法是对波斯教的背叛，是对“主”的亵渎。

杨德山不在乎那些任何反对声音，想要在兄弟联盟的地盘内生存，就必须按照兄弟联盟的规定进行宗教仪式，否则要么滚出兄弟联盟的地盘，要么接受宗教法庭的审判。

杨德山手中是有宗教法庭的，而且担任法官的还都是波斯教内地位较高的那群人，由他们去阐释教义最合适不过。

很有意思的一点，越是社会地位较低的人，对于宗教传统越是坚持，反而地位较高的那些既得利益获得者并不是很在乎，杨德山怎么要求，他们就怎么做，基本上没什么抵触。

兄弟联盟的地盘越来越大，也就意味着那些虔诚波斯教徒的日子就越来越不好过，生存空间越来越小，当兄弟联盟开始涉足盖尔扬油田的时候，大规模移民开始涌现，很多波斯人为了躲避兄弟联盟的“异化”，选择移民法国寻找自由。

法国政府确实是给了那些波斯人自由，其实一直以来北非还差不多是出于半封建半奴隶社会状态，法国和北非相比确实是自由得多。

说到这里又不得不提及“民主政治”，“民主政治”的一个表现是人人都拥有投票权，而这个“票票”是决定政党能不能上台执政的基本条件，所以现在的问题就是，虽然法国国内很多人已经发现了问题所在，但所有人却都闭口不言，因为没有人愿意得罪这些波斯人，得罪他们就等于是放弃了这部分选票，这有可能导致在大选中全盘皆输。

和上台执政相比，这都是纤芥之疾而已。

就连皮埃尔也不会这么做。

巴斯蒂安苦恼的地方就在这里，巴斯蒂安是不可能去竞选总统的，所以巴斯蒂安可以肆无忌惮的指出问题所在，而偏偏巴斯蒂安作为一名军人，他的话在政界没有任何作用，这可真让人绝望。

就在巴斯蒂安絮絮叨叨的时候，秦致远已经烤好了兔子，金黄色的兔子“滋滋啦啦”的泛着油光，看人忍不住食欲大开。

秦致远不等巴斯蒂安，自顾自把兔子一分为二，把巴斯蒂安的那一半放在带来的餐盘里，自己就着小酒吃个痛快。

巴斯蒂安气得头上都有点冒烟：“我说你就不能帮我出个注意吗？”

秦致远在巴斯蒂安心中就是无所不能的“神”，这么形容可能有点渎神的意思，但事实上就是这样。

秦致远刚到法国的时候地位远不如当时已经担任少校的巴斯蒂安，巴斯蒂安甚至比皮埃尔认识秦致远还要早，可以说巴斯蒂安一步步看着秦致远是如何加入外籍军团，如何青云直上，如何折腾出来“LLL”和“联合石油”，又如何成为兰芳国王——

在巴斯蒂安心中，秦致远根本就不是什么“天使”，秦致远就是穿着外籍军团军装的上帝本人。

“我能说什么？你担任过印度支那总督，你知道我是怎么对待波斯人的，问题是你不可能在法国复制这一切，除非你现在是法国总统，这就是问题的症结。”秦致远又能说什么呢，解决问题的办法有，但在法国不可能实现，所以秦致远只能眼睁睁看着巴斯蒂安痛苦不堪。

“艹！”巴斯蒂安不再废话，拿起烤好的兔子狠狠咬下去，把手中的餐盘重重摔在身边的石头上。

等巴斯蒂安吃完，秦致远施施然点燃一根雪茄，这才慢悠悠的说到：“想要解决波斯人的问题，只靠你自己是不行的，你必须要拥有政治上的盟友，更多的盟友，只有你们齐心合力，才能遏制斯坦的蔓延。”